追问怎样进行：定义、反例与困惑

《欧绪弗罗篇》的讨论从“什么是虔敬”展开。只举一件自认虔敬的行为，并不等于给出了所有虔敬行为共有的定义。对话进一步问：一种行为因受诸神喜爱才是虔敬的，还是它本身虔敬，所以才受喜爱？把问题移到今天，就是区分认可的来源与判断的理由。这是对原典问题的应用，不是让古人替现代议题直接投票。

常见的诘问过程可以概括为：提出定义，确认对方也接受的前提，再检验这些前提能否同时成立。有时结果只是发现矛盾，尚未找到新答案。那种暂时不知道该怎样回答的困惑，提醒人把过早的确信放慢；它并不自动证明提问者拥有全部真理。

“产婆术”应放到《泰阿泰德篇》的语境里理解。苏格拉底把自己比成帮助思想出生并检验思想的人。这个比喻与诘问有关，却不能把每一次反驳都直接叫作产婆术。好的讨论还需要对方愿意参与，问题确实指向理解；连续追问一个只想休息的同行者，并不会因引用苏格拉底而变得有礼。

“我知道自己不知道”是流行概括，不能当成《申辩篇》逐字一致的句子。其重要线索是：缺乏知识时，不把自己误认为已经知道。他也并非对一切都没有立场；承认认识边界与坚持不行不义，在文本中可以并存。把谦逊理解为永远不作判断，或者把坚定理解为永不改口，都太简单。